jueves, 14 de octubre de 2010

Derecho humano No. 1: Todos hemos nacido libres e iguales.

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Libertad: aunque es cierto que nacemos libres, las condiciones reales de cada individuo se encargan de una u otra manera de imponerle restricciones, impedimentos, cadenas. La libertad es una utopía recortada sigilosamente.

Igualdad: este es un valor o estado imposible de lograrse. Ni materialmente ni ante la ley somos iguales. No depende tampoco su consecución del sistema económico en que nos encontremos. Igual que la libertad, puede enunciarse y sonar muy bonito en términos de deber ser, nada más.

Derecho Humano No. 2: No discrimines.

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La verdad es que discriminamos a diario y de manera tan natural que casi no lo notamos.

Derecho humano No. 3: Derecho a la vida.

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La vida, el principio de los demás derechos. No solo cuando "el nuevo ser es separado del cordón umbilical de la madre y ha respirado por al menos un segundo", se convierte en sujeto de derechos. Inclusive el nacisturus (el que está por nacer) ya los tiene, aunque en ocasiones taxativas.

miércoles, 13 de octubre de 2010

Derecho humano No. 4: A nadie se le puede esclavizar.

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Jornada de 18 horas diarias para apenas subsistir con míseros sueldos, condiciones laborales inadecuadas e injustas, maltrato psicológico, humillación, pocas oportunidades, superoferta de mano de obra. Inclusive el más pequeño detrimento en las condiciones mínimas de trabajo cuando se está en capacidad de brindar más garantías, ya es abuso y esclavización.

Derecho humano No. 5: A nadie se le puede torturar.

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La violencia física no se legitima en ninguna circunstancia. En ninguna.

Derecho humano No. 6: Tienes derechos en donde estés.

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Hay países más garantistas que otros. Pero, los derechos humanos son como el cielo: a todos nos cubren.

Derecho humano No. 7: Igualdad ante la ley.

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Tomada desde la perspectiva del Estado Social de Derecho, esta concepción de "igualdad ante la ley" es completamente válida. Sin embargo, en un Estado Social y Democrático de Derecho, esta "igualdad" la ley la entiende desde la diferencia, pues, sabiendo que no todos somos iguales en verdad (por cuestiones de nivel educativo y acceso a la educación, estratificación, creencias, raza, costumbres, etc), se propende por tomar medidas que tiendan a favorecer a la población más vulnerable o necesitada.